
Nace en Montevideo el 3 de septiembre de 1940, en el seno de una familia de clase alta y católica, comenzó su carrera en 1960 destacándose como escritor y periodista uruguayo, cuyas obras están comprometidas con la realidad latinoamericana, las mismas que indagan en las raíces y en los mecanismos sociales y políticos de Hispanoamérica. (Lozano, 2014)
Desde los catorce años se destacó por su talento en varias áreas, tanto en el carácter de escritor, dibujante e inclusive promotor de sus propias ideas, lo que lo llevaría a publicar sus pensamientos acerca del gobierno a tan corta edad, en diferentes diarios, especialmente en el seminario socialista “El Sol” en conjunto con Mario Vargas Llosa, Mario Benedetti, Manuel Maldonado, Denis y Roberto Fernández Retamar, quienes influyeron considerablemente dando un impulso dentro de su carrera, además fue promotor y partidario del diario la Época.
Durante el periodo de 1963 a 1973, escribió alrededor de 10 obras, entre las cuales destacaron Crónicas latinoamericanas, Los fantasmas del día del león y otros relatos, Violencia y enajenación y sobre todo “Las venas abiertas de América Latina”, cuyo libro fue censurado por las dictaduras militares tras el golpe de estado de 1973, suscitado el 27 de junio del mismo año, lo que conllevaría al encarcelamiento de Galeano y acto seguido a su exilio, dando como resultado su pronto asentamiento en Argentina, donde continuo promulgando su ideología mediante el periodismo, lo que lo llevó a fundar el magazín cultural –Crisis-.
Sin embargo su estancia en Argentina no duro mucho, ya que al ser un detractor de las diferentes formas de gobierno de aquellas épocas y de la actualidad, fue añadido a la lista de los condenados del escuadrón de la muerte de Rafael Videla, dictador de Argentina durante 1976 – 1981, obligándolo a migrar a España, en donde escribe Memoria del fuego (un repaso por la historia de Latinoamérica), en 1984.
En 1985 después de su retorno a Uruguay, donde Julio Sanguinetti se encontraba al poder, Galeano retorno al periodismo en su país, fundando junto a Mario Benedetti y a los integrantes del seminario Marcha, el seminario Brecha, acto seguido promovió, dirigió y fundo su propia editorial conocida como “El Chanchito”, donde realizo diversas publicaciones, de carácter cómico y político, expresando de diversas maneras su postura política, en diversos diarios, incluyendo el diario mexicano “La jornada”.
Eduardo Galeano se caracteriza por su forma de pensar, su posición política de izquierdista, lo que a su vez le permitió tanto obtener reconocimientos llegando a ser galardonado con premio de la Libertad Cultural en 1999 por parte de Estados Unidos, sin embargo entender su ideología no requiere de escuchar una conferencia, o inclusive conversar acerca del tema con un político; para entender su participación en este campo es necesario, leer, comprender, analizar y sintetizar diversas de sus obras, donde expresa de diferentes maneras sus ideas acerca del gobierno, en contraste con modelos de otros países, tanto para bien como para mal, para comprender de una manera superficial su posición política se analizara unas de sus obras, y en lo personal las venas abiertas de America Latina, siendo esta la obra que he leído y de la cual puedo dar mi percepción acerca de su posición frente a la política. (Herrera, 2005)
El izquierdismo de Galeano es netamente de carácter intelectual, el cual ha sido expresado de forma clara y concisa en sus obras magistrales, permitiendo al lector entrar en su mente y ver el mundo desde su perspectiva, con un solo fin, el de ver el mundo como él lo ve desde su postura política, pero no con el fin de atacar, sino de dar a entender quién es, y cuáles son sus objetivos, a su vez de como mejorar las formas de gobierno de cada país, el ataque dentro de sus obras se puede entender en el momento que “reclama” lo perteneciente a América y que sin duda alguna nos fue hurtado sin nuestro consentimiento, pero gracias a sus ideas promotoras, estos países deudores o me gusta llamarlos “culture thieves” (Ladrones de cultura), pagan a cuenta gota su deuda con el “nuevo mundo”.
Las venas abiertas de América Latina, es una obra con un soporte ideológico maravilloso, claro, conciso y especifico, que tiene como objetivo permitirle al lector entender con claridad los hechos suscitados en América durante la conquista europea, en diversos fragmentos de esta obra se puede evidenciar la ideología política de su autor, pero sin embargo, nos permite conocer quien es Eduardo Galeano desde una perspectiva básica y superficial, más no desde su actitud militante y detractora del gobierno, como muchos lo consideran, dentro de mi forma de pensar no lo veo así, pero si de una manera en tal que al expresar sin temor lo que siente y piensa de este mundo llamado “Política literaria” incentiva a jóvenes, a leer libros relacionados a la política, pero no dejando de lado las novelas que permiten combinar todo lo que podemos llegar a conocer para obtener una mejor percepción del mundo en el que vivimos. (Tello, 2006)
Sin embargo, si enfocamos las ideas de Galeano se puede conocer que su búsqueda está enfocada por un socialismo real, en donde no hay cabida para el neoliberalismo y a su vez hace énfasis en la crítica situación en la que se encuentra Latinoamérica (diversos de sus libros), sobre todo en las nuevas generaciones que no optan por los partidos democráticos, que son aquellos capaces de hacer validar un sin numero de derechos para todos y cada uno de los ciudadanos, según Galeano “cuando un gobierno adopta soluciones que comprometen a diferentes generaciones, tiene la obligación de consultar el pueblo, porque son soluciones que tendrán repercusiones durante mucho tiempo.” (Galeano, 2006)
Las venas abiertas de América Latina, fue publicado en 1971, pero sin embargo se sigue vendiendo como si hubiera sido editado el presente año, a continuación se presentan citas del mismo con el fin de dar a conocer un poco de las ideas que cubren la mente de este maestro literario y su magnífica obra:
“España es como la boca que recibe los alimentos, los mastica, los tritura, para enviarlos enseguida a los demás órganos, y no retiene de ellos por su parte, más que un gusto fugitivo o las partículas que pos casualidad se agarran por sus dientes” (Galeano, Las venas abiertas de America Latina, 1971)
“Los indios han padecido y padecen síntesis de drama de toda América Latina, la maldición de sus propia pobreza” (Galeano, Las venas abiertas de America Latina, 1971)
“Peores consecuencias que la sangre y la guerra tuvo la implantación de una economía minera” (Galeano, Las venas abiertas de America Latina, 1971)
“El pueblo que compra manda, el pueblo que vende sirve; hay que equilibrar y el que quiere salvarse vende a más de uno” (Galeano, Las venas abiertas de America Latina, 1971)
“El latifundio y su pariente pobre el minifundio, constituyen casi todos los países latinoamericanos, el cuello de la botella que estrangula el crecimiento agropecuario y el desarrollo de la economía toda” (Galeano, Las venas abiertas de America Latina, 1971)
Como se puede apreciar, las citas extraídas de la obra las venas abiertas de América Latina, nos presentan las ideas de su autor referente a la explotación masiva que sufrió nuestro continente, y a su vez su forma de hablar conscientemente acerca de la monarquía española y si se examina a fondo la obra, se podrá conocer a la perfección lo que piensa Galeano referente al gobierno que hurto todo lo que nos pertenecía sin el más mínimo derecho.
En conclusión Eduardo Galeano es y será uno de los principales izquierdistas y socialista promotor de diversas ideas con el fin de conformar una utopía mental, que le permitirá al ser humano alcanzar una estabilidad política, siguiendo un modelo especifico de forma de gobierno, actualmente es considerado un detractor por expresar sus ideas de una forma clara, cruda y concisa, que no es de agrado para muchos, pero sin embargo empezar por decir lo que pensamos es el primer paso para cambiar el mundo como lo ha hecho él, por esta razón, dentro de mi perspectiva lo considero uno de los mejores autores, capaz de influir considerablemente en la sociedad actual, asi como de incentivar a los jóvenes a participar dentro de este campo, al leer las venas abiertas de América puedo alegar a mi favor que es uno de los mejores libros que he leído en mi vida.
Para entender con claridad lo que piensa Eduardo Galeano acerca de la política se presenta la siguiente cita:
“La palabra política se ha manoseado tanto que significa todo y no significa nada. Entonces desconfío mucho de la etiqueta política. Lo que sí creo es que hay un trágico divorcio del que tampoco se ha salvado, lamentablemente, buena parte de la izquierda latinoamericana ni los gobiernos progresistas que tenemos hoy en algunos países, que es el divorcio entre los derechos humanos y los derechos de la naturaleza, como si no fueran lo que son: dos nombres de una misma dignidad. Y eso me parece que tiene consecuencias terribles para la tierra que habitamos, para el aire que respiramos, para el agua que bebemos y para todo lo que tiene que ver con la naturaleza de la cual formamos parte. A partir de la conquista de América se impuso el criterio que suprimía la naturaleza como fuente de derecho, de lenguaje. Hubo que esperar la Constitución de la República del Ecuador, muy reciente, para que se recuperara esa unidad perdida y se reivindicaran los derechos de la naturaleza”. (Galeano, “Desconfío mucho de la etiqueta política” , 2013)
Bibliografía
Galeano, E. (1971). Las venas abiertas de America Latina. En E. Galeano, Eduardo Galeano (pág. 59). Uruguay.
Galeano, E. (1971). Las venas abiertas de America Latina. En E. Galeano, Eduardo Galeano (págs. 59-60). Uruguay.
Galeano, E. (12 de Febrero de 2006). Eduardo Galeano. (A. l. BCN, Entrevistador)
Galeano, E. (28 de Enero de 2013). “Desconfío mucho de la etiqueta política” . (e. clarin, Entrevistador)
Herrera, L. (12 de Octubre de 2005). Diario Co Latino. Eduardo Galeano, Doctor Honoris Causa de la UES.
Lozano, A. C. (10 de Abril de 2014). WordPress. Obtenido de WordPress: http://aquiestamoya2.wordpress.com/
Tello, A. (11 de Agosto de 2006). eldigoras. Obtenido de eldigoras: http://www.eldigoras.com/eda/t01/art13galeano.htm